פרלמנט נשים הוא במה לדיון פמיניסטי וביקורתי על המדיניות השלטת והשיח הציבורי הרווח בישראל

הפרלמנט הוקם בנובמבר 1999, על ידי תנועת ש.י.ן-לשוויון ייצוג נשים, ה”ן (הרצליה נשים), קרן פרידריך אברט, מכללת בית ברל ועיריית הרצליה ואלו הן מטרותיו:

יצירת בולטות לפן הפמיניסטי בשיח הציבורי – מושבי פרלמנט נשים המתקיימים מזה שנים רבות מעניקים במה להצגתן של עמדות מקוריות וביקורתיות של נשים ממגוון רחב של מסגרות.

השגת בולטות לנשים בעלות תרומה ייחודית – ייזומן של פעילויות שונות על-ידי הפרלמנט תוך שיתופי פעולה שונים ומגוונים עם ארגוני נשים נוספים הובילו להשגת בולטות של נשים בעלות תרומה ייחודית והישגים חברתיים ומקצועיים בחיים הציבוריים.

יצירת פורום ציבורי פתוח וייחודי – מושבי פרלמנט נשים מפגישים לדיון והידברות קבוצות נשים שונות ומגוונות, מכל קצוות הקשת הפוליטית, ברמות השכלה, בעלות עיסוקים ובנות גילאים שונים.

מאז הקמת הפרלמנט (ועד סוף שנת 2016) התקיימו למעלה מ-90 מושבים  בשיתוף רשויות מקומיות, מועצות אזוריות ומסגרות חברתיות שונות. הם עסקו בנושאים רבים ומגוונים, תוך הדגשת ההיבט הפמיניסטי: תקציב המדינה, מדיניות החינוך והרווחה, סוגיות של שלום, מלחמה, תקשורת וכלכלה, אלימות, פשע וטרור, משטרה ואלימות כלפי נשים, זנות שכר בנשים ופורנוגרפיה, שכר ותנאי עבודה, ייצוג נשים ברשויות המקומיות בכנסת ובממשלה, מעמד המורות והנהגתן, חינוך ותרבות, קשרי הון ושלטון, ספורט ומגדר, הוצאת ילדים מהוריהם ע”י הרשויות מאז פרשת ילדי תימן ועד היום ועוד נושאים רבים.

מושבי הפרלמנט התקיימו בכל חלקי הארץ: מקצרין, קריית שמונה, פקיעין, מטה אשר וחיפה בצפון ועד מצפה רמון, בית חשמונאי, קריית גת ובאר-שבע בדרום, בישובים יהודיים וערביים, שביניהם: ירושלים, תל אביב, חיפה, חולון, כפר-סבא, רמת-גן, גבעתיים, ראש העין, טירה, דליית אל-כרמל, כפר- יונה, ראשון לציון, ג’יסר א-זרקא, שוהם, פארדיס, כפר-סבא, גני תקווה, בת-ים, מודיעין; וכן במועצות האזוריות: גזר, לב השרון ומטה אשר. מושבי הפרלמנט התקיימו גם במסגרות אקדמיות וקהילתיות, וביניהן: מכללת בית ברל, מכללת גליל מערבי, מכללת ספיר (בכנס שדרות), מכללת אל-קאסמי, בית הסוהר לנשים נווה תרצה ובסיס צה”ל בצריפין.

למעלה מ-450 דוברות (ומעט דוברים) הציגו עמדות, עדויות ופרשנויות במושבי הפרלמנט והן ייצגו קולות של נשים בישראל, מתחומי הפרופסיות, האקדמיה, הפעילות החברתית והיצירה האמנותית. הדוברות באו מקבוצות רבות ומגוונות: יהודיות, ערביות, מזרחיות, אשכנזיות, ותיקות, עולות חדשות, צעירות, מבוגרות, דתיות, חילוניות, לסביות, ימניות, שמאלניות ועוד ועוד. הן ביטאו את העובדה שלנשים בישראל יש צורך, רצון ויכולת להשמיע דעות ייחודיות ולהשפיע על החברה והמדינה.