מושב 53

מה באמת רוצה הגבר?

ד"ר גלעד פדבה

הגבר רוצה רק דבר אחד. האומנם? הגבר רוצה פינוק. הגבר רוצה יד מרגיעה וכתף להישען עליה. הגבר רוצה להסיר מעצמו את מסיכת העוצמה וחליפת הכוחנות. הגבר רוצה לפשוט את המדים של האלימות. הגבר רוצה להישאר עירום מכל הלחצים והתביעות…

מושב 53

יחסים פרדוכסליים: עתיד יחסי אנוש בחברה הערבית

ד"ר דליה פידילי

ביחסיים אנושיים יש כמה מעגלים - יש מעגל אישי, חברתי וארצי. בעבר הרחוק האישה ידעה בדיוק מה תפקידה: היא הייתה אחראית על משק הבית, על הילדים, על הפרנסה. האישה בזמן הקדמון לא שאלה את עצמה מי אני? סבתי, כמו האישה בחברה…

מושב 53

זהות גברית במשפחה הערבית: פיצול לעומת גיבוש

סמיר זועבי

מי אני? איך אני בעבודה? באוניברסיטה, ברחוב, במקום העבודה. מה מאפיין את התנהגותי? אני בפיצול אישיות. גדלתי בבית מסורתי שנוטה להיות דתי. אנו תוצר של הממסד המוסלמי הדתי. מצד שני 80% מהזמן אני מבלה בתוך החברה המודרנית…

מושב 53

מה השתנה בקוד הנשי ובקוד הגברי?

ד"ר רבקה נרדי

אפתח את דברי בסיפור קטן מהחיים. שכבתי חולה מספר ימים והתמסרתי כליל לטיפולו המסור של בן זוגי. חווינו הרמוניה נפלאה וסיכמנו בינינו לבין עצמנו (בקריצה), שכנראה אלו התנאים האידיאליים לנישואים מושלמים. בשיחה אקראית שהייתה…

מושב 53

הבניית נשיות וגבריות במרחב הציבורי

שלומית ליר

בחינה של המרחב הציבורי וההבניה הסטריאוטיפית של הנשיות והגבריות שהוא מייצר היא נתיב חשוב והכרחי בדרך להגשמה עצמית בספרה הפרטית והחברתית. גם גברים סובלים מהאופן שבו המרחב הציבורי מבנה את דמותם. הם נחשפים מגיל צעיר למסר…

מושב 53

תקציר דבריהן של כל הדוברות במושב 53-נשיות וגבריות בחברה הישראלית

פרלמנט נשים 53 התכנס בבאקה אל גרביה במכללת אל-קאסמי. הדוברים בפאנל, ערבים ויהודים התייחסו להיבטים השונים של גבריות ונשיות בחברה הישראלית. מכללת אל-קאסמי נוסדה בשנת 1990 במטרה להכשיר מורים ללימודי האסלאם והערבית בתמיכת…

מושב 46

פמיניזם בחברה מיליטריסטית

ד"ר אורנה ששון-לוי

המחקר מראה כי שירות צבאי שווה לא מוביל לשוויון חברתי - הנשים שמתקדמות ומצליחות בצבא מאמצות את הערכים הבסיסיים שלו, ולכן הן לא משנות את המבנה הגברי וההירארכי של הצבא, והן לא מרוויחות את היתרונות שגברים מרוויחים מהצבא…

מושב 46

פמיניסט זה הכי, אחי!

ד"ר גלעד פדבה

גבר פמיניסט מבין שפמיניזם זה לכולם וששוביניזם, מסקוליניזם, מאצ'ואיזם, סקסיזם והומופוביה אלה סטיות קשות, שמזיקות גם לגברים. המאצ'ו משלם מחיר כבד מאוד על ההתנשאות שלו, בבריאותו, ביחסי אב ובן, ביחסיו עם הזולת, ביחסיו עם…

מושב 46

הגדרת זהות: על המעבר ממזרחיות ופמיניזם לפמיניזם מזרחי ובחזרה

ורד מדר

מן המפגש בין מזרחיות ופמיניזם נולד אותו דבר שאנו קוראות לו 'פמיניזם מזרחי' ויש לו יכולת השתנות, עושר וגיוון רב. מי שסובר\ת שדיכוין של נשים מזרחיות הוא תולדה של דיכוי על רקע מגדרי בלבד, משתף\ת פעולה עם ההשתקה של ממדים…

מושב 46

גשר צר מאוד בין הספירה הפרטית לספירה הציבורית

ד"ר רבקה נרדי

לצד ברבי הוותיקה נולדו בובות חדשות, לכאורה מודרניות, עדכניות יותר בלבושן, מוחצנות, פרובוקטיביות אך בדרך מתוחכמת משחזרות את המסר הישן – הישארי צעירה ו"בובתית", מינית, זמינה ומממשת את חלומם של הגברים. הילדות שמשחקות…

מושב 46

מפעולה פמיניסטית לחזון פמיניסטי

ד"ר אראלה שדמי

הנשיות עוותה בשנים ארוכות של פטריארכיה ודיכוי. לחזור לנשיות אין פירושו לדבוק בדימויי הנשיות כפי שהוגדרו על ידי גברים אלא בניסיונות להגדיר מחדש את הנשיות מתוך חוויותינו שלנו. זה לא קל – אין לנו שפה אלא שפה פטריארכאלית…

מושב 19

העידן שמעבר ל'שיטת הרבעים' – השלב הבא בהתמודדות של פמיניסטיות בישראל עם אי השוויון בין נשים

אסתר עילם

לרעיון ה"ייצוג" יש השפעה על ביטול הפערים שיוצרת הדומיננטיות של שכבות ומגזרים דומיננטיים של נשים, אך היא מוגבלת. בראשית שנות התשעים התחיל עידן חדש בזירה הפמיניסטית בארץ, כאשר הדומיננטיות של נשים אשכנזיות, משכילות, משכבת…