מושב 20

החרמת הבחירות – ממבט פמיניסטי

ד"ר ויקי שירן

בואו נעסוק במהפיכה תודעתית. נאמר ש-4 שנים אנחנו פשוט פועלות בינינו לבין עצמנו, לא שואלות למה אנחנו לא שם, אלא לומדות אחת את השניה, מפתחות סולידריות ועושות מאבקים משותפים. רק אם אנחנו נתחיל במהלך הזה ונדבר באסרטיביות על…

מושב 20

להיות ערביה בפוליטיקה הישראלית

נאדיה חילו

לעיתים אני חשה רצון לקרוא לנשים ערביות לא להצביע, כשאין נשים במקומות ריאליים. על מנת להצליח בפוליטיקה נשים ערביות חייבות את הסולידריות של נשים יהודיות. להיות פוליטיקאית ערביה בישראל, זה דבר מורכב מאין כמוהו. כל הגורמים…

מושב 19

העידן שמעבר ל'שיטת הרבעים' – השלב הבא בהתמודדות של פמיניסטיות בישראל עם אי השוויון בין נשים

אסתר עילם

לרעיון ה"ייצוג" יש השפעה על ביטול הפערים שיוצרת הדומיננטיות של שכבות ומגזרים דומיננטיים של נשים, אך היא מוגבלת. בראשית שנות התשעים התחיל עידן חדש בזירה הפמיניסטית בארץ, כאשר הדומיננטיות של נשים אשכנזיות, משכילות, משכבת…

מושב 19

חזרה אל המקורות: הפמיניזם הרדיקלי והפמיניזם הלסבי כאלטרנטיבה

ד"ר אראלה שדמי

השיח של גבריות ומגדר הופך גברים לאובייקטים, כלומר, לקרבנות הפטריארכיה, במקום לסובייקטים - מחוללי הפטריארכיה, האלימות והדיכוי. החזרה לפמיניזם רדיקלי היא גם החזרה להתרסה ולמהפכנות. אני קוראת לפמיניסטיות להתחיל להתפרע. אני…

מושב 19

רובנו עניות – הגדרה מחודשת של יעדי הפעולה הפמיניסטית

יאלי השאש-דניאל

במקביל למאבק לשלום עלינו לאחד כוחות כדי שנוכל להגיע לזכות הבסיסית של כל אישה – פרנסה שני העשורים האחרונים היו שנים של אלימות גוברת והולכת באזורנו, שנים בהן שאלות הבטחון היו בכותרות וכיסו לעיתים קרובות מידי על מהלכים…

מושב 19

בין הכנסת ובית הכנסת- היתכן פמניזם דתי?

ליאורה מינקה

המהפכה הפמיניסטית של נשים דתיות אורתודוכסיות, היא תהליך בלתי הפיך מרתק ומאתגר המהפכה הפמיניסטית הדתית-אורתודוכסית חיה וקיימת. כוונתי למהפכה המתקיימת אצל נשים המקבלות עליהן באופן מוחלט מחויבות להלכה האורתודוכסית. כמו…

מושב 18

המטרידים יעשו לך בית ספר

ד"ר רבקה נרדי

ההטרדה המינית ניזונה מתפיסות סטריאוטיפיות של השוני בין המינים. כל זמן שנמשיך להאמין ש'בנים' הם 'בנים' ו'בנות' הן 'בנות', נמשיך לספק מודל רע לדורות הבאים, ושום תוכנית חינוכית לא תעשה את העבודה במקומנו. ילדים לא אמורים…

מושב 18

עדות: הטרדה מינית בבית

ד"ר חן נרדי

דפוס ההטרדה המינית הוא חלק מתרבות מצ'ואיסטית עליה מתחנכים גברים. זוהי תרבות המציגה נשים כאובייקטים מיניים ומגדירה את הגברים בכיבוש של נשים. מרבית הגברים מטרידים מינית את בת זוגם בבית, ולא רק נשים אחרות במקום העבודה,כפי…

מושב 18

עדות: הטרדה מינית בצבא

מיכל שוחט

עשרים וחמש שנים נשאה מיכל שוחט בלבה את הסוד הנורא של ההטרדה המינית שחוותה בצבא. הבושה הפכה להאשמה וגררה בעקבותיה מעשה ־ הקמת הפורום נגד הטרדה מינית, הפועל להעברת המסר של קלון במבצעי הטרדה מינית, לכל שכבות הציבור…

מושב 18

אל תלכי לבד ילדה ברחוב – זה משחק באש

שגית ואזן

הטרדה מינית ברחוב מאיימת לא פחות מהטרדה מינית בסביבות אחרות, ועל אף זאת אין היא גוררת ענישת המטרידים. לא זאת, אלא שרוב הנשים מגיבות להטרדות מסוג זה באופן פסיבי, על אף שהן עלולות להוביל למעשי תוקפנות גופניים. שגית ואגן…

מושב 17

תמורה למסים: חינוך, שוויון הזדמנויות ורב תרבותיות

פרופ' סמדר לביא

תהליך החינוך מקבע אצל התלמידים הירארכיות חברתיות בנושאי רוב ומיעוט לאומי, גברים ונשים, הטרוסקסואלים מול הומו-לס-בי-טראנסיות, מוצא אתני, מבטא מקומי או זר, היסטוריה שלטת או מוכפפת, גודל חשבון הבנק של ההורים, מגבלות…

מושב 17

ארכיטקטורה של בתי ספר: איך משמר החינוך מנגנוני שליטה

אסנת בר אור

הצלמת, אסנת בר אור, לכדה בעדינות המצלמה את האופן שבו מבטאים בתי הספר היעדר שוויון ופערים משמעותיים בתנאי למידה להם זוכים בני קהילות שונות בארץ. הפרויקט - 'בית, ספר' - יצא לאור כספר בהוצאת 'קו אדום' (הקיבוץ המאוחד, 2002)…